O efeito do tipo de mulher na categorização social inicial e na atribuição de características estereotípicas / The Effect of Woman's Type on Initial Social Categorization and the Attribution of Stereotypical Characteristics

Resumo Introdução: Os estereótipos de género dizem respeito a crenças partilhadas sobre os atributos físicos, psicológicos e comportamentais de homens e mulheres. De acordo com a literatura, observa-se alguma variabilidade nos estereótipos para a categoria mulher, em função de serem associadas a uma de três subcategorias: mulher tradicional, mulher independente e mulher sexy. Este estudo pretendeu observar os estereótipos predominantes e diferenciadores de cada tipo de mulher e a formação de impressões numa amostra portuguesa. Método: Os participantes (N = 78), distribuídos em 6 condições de acordo com o design experimental 3 (tipo de mulher: tradicional, independente vs. sexy) x 2 (sexo do participante: homem vs. mulher), deveriam, com base numa descrição prévia, indicar a área profissional, aparência física e modo de vestir da mulher alvo e formar uma impressão em termos dos atributos calorosa e competente. Resultados: Os resultados indicam maiores avaliações de calor para a mulher tradicional, pouca variabilidade nas avaliações de competência e as respostas obtidas através da análise semântica conferem diferentes imagens para os três subgrupos de mulher. Conclusões: Os resultados confirmam parcialmente as hipóteses e são discutidos com base nas implicações para a literatura dos estereótipos de género.

Abstract Introduction: Gender stereotypes are beliefs about the physical, psychological, and behavioral attributes of men and women. According to the literature, there is some variability in stereotypes for the woman category, as they are associated with one of three subcategories: traditional woman, independent woman, and sexy woman. This study aimed to observe the predominant and differentiating stereotypes of each type of woman and the formation of impressions in a Portuguese sample. Method: Participants (N = 78), distributed in 6 conditions according to the experimental design 3 (woman type: traditional, independent vs. sexy) x 2 (participant's gender: male vs. female), should base on a previous description indicate the professional field, physical appearance and dress of the target woman and form an impression in terms of warm and competent attributes. Results: The results indicate higher warmth ratings for traditional women, little variability in competency ratings, and the responses obtained through semantic analysis provide different images for the three subgroups of women. Conclusions: The results partially confirm the hypotheses and are discussed based on the implications for the gender stereotypes` literature.

Control penal y género. ¡Baracunátana!: una elegía al poder sobre la rebeldía femenina / Penal control and gender: Baracunátana: an elegy to power on female rebellion / Baracunátana!: uma elegia ao poder sobre a rebeldia femenina

Este artículo se centra en la letra de la canción popular titulada "Baracunátana" para describir y analizar la cultura machista en las relaciones de género. La historia narrada en la canción, con su entramado machista, a un nivel microsocial, es el punto de partida de una exploración sobre los conflictos de género. A continuación, el artículo examina las consecuencias macrosociales de la cultura machista y, en especial, su influencia en la violencia de género. Esas problemáticas, micro y macro, son las bases para emprender una revisión crítica de las principales políticas y acciones de control penal desarrolladas para combatir la violencia en las relaciones de género en el sistema jurídico colombiano. Como resultado, se identifican varios nodos críticos que neutralizan e impiden un manejo adecuado de este tipo ascendente de violencia. Esto permite demostrar que las políticas en materia penal han derivado, con preocupante ineficacia, pese al sensacionalismo y la algarabía política que hacen, en un inoficioso populismo penal. En contraposición, el artículo propone dar prioridad al desarrollo de políticas sociales contra el machismo, cuyo objetivo sería afectar las disposiciones de poder, porque el problema de Baracunátana no es de amor, ni de celos, es una cuestión de poder.

This article focuses on the lyrics of the popular song "Baracunátana" to describe and analyze the machista culture in gender relations. The story narrated in the song, with its machista framework, at a micro-social level, is the starting point for an exploration of gender conflicts. The article then examines the macro-social consequences of macho culture and, in particular, its influence on gender violence. These micro and macro issues are the basis for a critical review of the main policies and criminal control actions developed to combat violence in gender relations in the Colombian legal system. As a result, several critical nodes are identified that neutralize and impede an adequate management of this ascending type of violence. This allows demonstrating that criminal policies have derived, with worrying ineffectiveness, despite the sensationalism and political hullabaloo they make, in an ineffective criminal populism. In contrast, the article proposes to give priority to the development of social policies against machismo, whose objective would be to affect the dispositions of power, because the problem of Baracunátana is not one of love or jealousy, it is a question of power.

Este artigo enfoca a letra da canção popular "Baracunátana" para descrever e analisar a cultura machista nas relações de gênero. A história contada na canção, com sua estrutura machista, em nível micro-social, é o ponto de partida para uma exploração dos conflitos de gênero. O artigo examina então as conseqüências macro-sociais da cultura machista e, em particular, sua influência sobre a violência baseada no gênero. Essas questões micro e macro são a base para uma revisão crítica das principais políticas e ações de controle penal desenvolvidas para combater a violência nas relações de gênero no sistema jurídico colombiano. Como resultado, são identificados vários nós críticos que neutralizam e impedem uma gestão adequada deste tipo de violência. Isto torna possível demonstrar que as políticas de justiça criminal se tornaram, com preocupante ineficácia, apesar do sensacionalismo e do alarido político que geram, um populismo criminoso ineficaz. Em contraste, o artigo propõe dar prioridade ao desenvolvimento de políticas sociais contra o machismo, cujo objetivo seria afetar as disposições de poder, pois o problema de Baracunátana não é de amor ou ciúme, é uma questão de poder.

Papéis de gênero e divisão das tarefas domésticas segundo gênero e cor no Brasil: outros olhares sobre as desigualdades / Gender roles and division of domestic work by gender and race in Brazil: other views on inequalities / Roles de género y división de tareas domésticas según género y raza en Brasil: otros puntos de vista sobre las desigualdades

A adesão ao modelo tradicional de família nunca foi uniforme. Estudos sobre famílias negras nos EUA e no Caribe, por exemplo, mostram que as mulheres negras são menos propensas do que as brancas a oficializarem o casamento, são menos dependentes dos seus cônjuges e, do ponto de vista das atitudes, homens e mulheres afro-americanos tendem a ser mais tolerantes com mães que trabalham e mais igualitários em relação aos papéis de gênero. As diferenças são atribuídas aos constrangimentos socioeconômicos experimentados historicamente e às saídas construídas para lidar com eles. E no Brasil? O artigo aplica modelos de regressão linear múltipla para analisar os dados do survey Gênero, Família e Trabalho a partir das percepções em relação aos papéis de gênero, às práticas de divisão do trabalho doméstico entre os membros do casal e ao conflito na articulação trabalho reprodutivo (casa) e trabalho remunerado (trabalho) segundo gênero e raça. Os resultados apontam que, em relação às percepções sobre os papéis de gênero, as mulheres brancas são as mais igualitárias. Essa adesão cresce com a escolaridade e diminui com maior número de filhos e presença de cônjuge. Já os homens negros são os menos igualitários e essa assimetria é reduzida pela idade e maior número de filhos. Na divisão do trabalho, os homens negros são os mais igualitários e a adesão à igualdade aumenta com a escolaridade e com percepções mais igualitárias de papéis de gênero, enquanto as mulheres negras reportam relações menos simétricas, mas a simetria cresce com a escolaridade. Quanto ao conflito casa-trabalho, as mulheres negras declaram mais cansaço do que as brancas, mas este se reduz com a escolaridade e a presença de cônjuge.

Adherence to the traditional family model has never been uniform. Studies of black families in the US show that black women are less likely than white women to officiate marriage, less dependent on their spouses, and regarding their attitude, African American men and women tend to be more tolerant of mothers who work and are more egalitarian in relation to gender roles. Differences are attributed to the socioeconomic constraints experienced historically and to the solutions built to deal with them. But what about Brazil? The article analyzes data from the Gender and Family survey regarding perceptions in relation to i) gender roles, ii) practices of division of domestic work among members of the couple and iii) conflict in the articulation between paid and unpaid work according to gender and race. Results show that white women have more equality and this adherence increases with schooling and decreases with a greater number of children and the presence of a spouse. Moreover, black men are the least egalitarian and this asymmetry is reduced by age and a greater number of children. Regarding division of labor, black men are the most egalitarian and adherence to equality increases with schooling and with more egalitarian perceptions of gender roles; whereas black women report less symmetrical relationships, but symmetry grows with schooling. In relation to the home-work conflict, black women declare more tiredness, but this decreases with schooling and the presence of a spouse.

La adhesión al modelo familiar tradicional nunca ha sido uniforme. Los estudios sobre familias negras en los Estados Unidos muestran que las mujeres negras son menos propensas que las mujeres blancas a casarse, son menos dependientes de sus cónyuges y, desde el punto de vista de la actitud, los hombres y las mujeres afroamericanas tienden a ser más tolerantes con las madres. quienes trabajan y son más igualitarios en relación con los roles de género. Las diferencias se atribuyen a las limitaciones socioeconómicas experimentadas históricamente y a las soluciones creadas para enfrentarlas. ¿Y en Brasil? El artículo analiza los datos de la Encuesta de Género y Familia a partir de las percepciones en relación con 1) los roles de género, 2) las prácticas de división del trabajo doméstico entre los miembros de la pareja y 3) el conflicto en la articulación entre el trabajo remunerado y no remunerado según el género y raza. Los resultados muestran que las mujeres blancas son las más iguales y esta adherencia crece con la escolaridad y se reduce con un mayor número de hijos y la presencia de un cónyuge, y que los hombres negros son los menos igualitarios y que esta asimetría se reduce por la edad y un mayor número de niños. En la división del trabajo, los hombres negros son los más igualitarios y la adhesión a la igualdad aumenta con la escolarización y con percepciones más igualitarias de los roles de género, y las mujeres negras reportan relaciones menos simétricas, y esa simetría crece con la escolarización. En relación con el conflicto del trabajo en el domicilio, las mujeres negras declaran más cansancio, pero esto se reduce con la escolarización y la presencia de un cónyuge.

A experiência vivida de mulheres na conjugalidade contemporânea: uma análise com iramuteq / Women's lived experience in contemporary conjugality: an analysis with iramuteq / La vivencia de mujeres en la conyugalidad contemporánea: un análisis con iramuteq

Este estudo apresenta os resultados obtidos a partir de pesquisa de mestrado, realizada com o objetivo de compreender a experiência vivida de mulheres de classe média na conjugalidade contemporânea. Para a etapa de coleta de dados foi realizada uma entrevista semiestruturada, com uma pergunta disparadora. Com o objetivo de garantir maior robustez e fidedignidade à etapa de análise dos conteúdos obtidos por meio das entrevistas, foi utilizado o software livre Iramuteq no processamento dos dados, que gerou cinco diferentes classes, posteriormente denominadas e criteriosamente analisadas quantitativa e qualitativamente. Os resultados da pesquisa apontaram para as mudanças ocorridas na vida das mulheres após a maternidade e a forma como os cônjuges dividem as atividades domésticas e de cuidados com os filhos. Os resultados evidenciaram também os conflitos e ambivalências entre as exigências estabelecidas socialmente pelos papéis do gênero feminino e as experiências vividas por essas mulheres na conjugalidade contemporânea.(AU)

This study reports the results a master's degree research that aimed to understand the lived experience of middle-class women in contemporary conjugality. Data were collected using, a semi-structured interview with a triggering question to guarantee greater robustness and reliability in the analysis, data were processed using Iramuteq free software, which generated five different classes that were later named and carefully analyzed quantitatively and qualitatively. The results indicate changes in the lives of women after motherhood, as well as the way spouses share household and child care activities. Moreover, they revealed the conflicts and ambivalences between socially established demands regarding feminine roles and these woman´s lived experiences in contemporary conjugality.(AU)

Este estudio presenta los resultados de la investigación de maestría cuyo objetivo fue comprender la vivencia de mujeres de clase media en la conyugalidad contemporánea. Para la etapa de recolección de datos, se realizó una entrevista semiestructurada con una pregunta disparadora. Con el objetivo de garantizar mayor solidez y fiabilidad da la etapa de análisis de los contenidos de las entrevistas, se utilizó el software libre Iramuteq en el procesamiento de los datos, en el cual emergieron cinco diferentes clases que fueron posteriormente denominadas y cuidadosamente analizadas cuantitativa y cualitativamente. Los resultados apuntan a los cambios ocurridos en la vida de las mujeres después de la maternidad y la forma cómo los cónyuges dividen los trabajos domésticos y de cuidado con los hijos. Además, evidencian los conflictos y ambivalencias entre las exigencias establecidas socialmente por los roles del género femenino y las vivencias de esas mujeres en la conyugalidad contemporánea.(AU)

Gender Inequalities in Academic Achievement among Internally Displaced children in Colombia / Desigualdades de género en el desempeño académico de los niños desplazados forzados en Colombia / Desigualdades de gênero no desempenho acadêmico de crianças deslocadas forçadas na Colômbia

Abstract Using 2015 data of the Colombia Demographic and Health Survey, we investigated the incidence of belonging to a household with an Internally Displaced Person (IDP) on the likelihood of grade retention by sex. Particularly, a bivariate logistic regression was used to identify the correlation between families with IDP and children's gender on the probability of repeating a school year. Boys' were negatively affected when they live in an IDP household. Also, boys had a higher like-lihood of repeating a grade. We need to know how to act upon the social determinants that create social gaps and disadvantages across IDP, but also, to align with Sustainable Development Goals to eliminate gender inequalities.

Resumen (analítico) Utilizando datos de 2015 de la Encuesta de Demografía y de Salud de Colombia investigamos la incidencia de pertenecer a un hogar con una persona desplazada forzada por el conflicto armado interno (IDP) sobre la probabilidad de repetición de grado por sexo. En particular, se utilizó una regresión logística bivariada para identificar la correlación entre familias con desplazados internos y el género de los niños en la probabilidad de repetir un año escolar. Los niños se vieron afectados negativamente cuando vivieron en un hogar desplazado forzado. Además, los varones tuvieron una mayor probabilidad de repetir una asignatura. Necesitamos saber cómo actuar sobre los determinantes sociales que crean brechas sociales y desventajas entre los desplazados internos, pero también para alinearnos con los objetivos de desarrollo sostenible en busca de eliminar las desigualdades de género.

Resumo (analítico) Utilizando dados de 2015 da Pesquisa Demográfica e de Saúde da Colômbia (DHS), investigamos a incidência de pertencer a uma família com uma Pessoa Deslocada Interna (IDP) sobre a probabilidade de retenção de notas por sexo. Particularmente, uma regressão logística bivariada foi usada para identificar a correlação entre famílias com PID e sexo das crianças sobre a probabilidade de repetir um ano escolar. Os meninos foram afetados negativamente quando vivem em uma casa de deslocados internos. Além disso, os meninos tinham maior probabilidade de repetir uma nota. Precisamos saber como agir de acordo com os determinantes sociais que criam lacunas e desvantagens sociais entre os deslocados internos, mas também alinhar com os ODS para eliminar as desigualdades de gênero.

La caballerosidad como mediador entre el autoritarismo y los roles de género / Chivalry as a mediator between authoritarianism and gender roles / Cavalheirismo como mediador entre autoritarismo e papéis de gênero

Resumen: A lo largo de la historia hombres y mujeres han mantenido relaciones de intimidad basadas en una asimetría o desigualdad estructural, cuyo sostén es un conjunto de actitudes sexistas como la caballerosidad, sumado a un marco convencional y de estabilidad conforme al autoritarismo y los roles de género como creencias de base sobre los atributos pertenecientes a cada género. El objetivo principal del presente estudio fue analizar las relaciones entre la caballerosidad como forma de sexismo benevolente, el autoritarismo y el sostenimiento de ideologías tradicionales de roles de género. Participaron de la muestra 303 sujetos adultos residentes en la Provincia de Buenos Aires, con edades comprendidas entre los 18 y los 53 años, de ambos sexos. Se observó que, a mayores niveles de caballerosidad, mayores niveles de ideología del rol de género y mayores niveles de autoritarismo. Además, se encontró que la caballerosidad funciona como mediador entre el autoritarismo y la ideología de roles de género. Se discuten las relaciones entre las variables y las diferencias en la fuerza de relación entre variables según el sexo.

Abstract: Throughout history men and women have maintained intimate relationships based on structural asymmetry or inequality, which they maintain is a set of sexist attitudes such as chivalry, added to a conventional framework and stability according to authoritarianism and gender roles beliefs, based on attributes belong to each gender. The aim of the present study was the analysis of the relationships between the cavalry and the benevolent form of sexism, authoritarianism and the maintenance of traditional ideologies of gender roles. The participants were 303 subjects from Buenos Aires, between the ages of 18 and 53, of both sexes. It was observed that at higher levels of chivalry, higher levels of gender role ideology and higher levels of authoritarianism. In addition, we have found that chivalry functions as a mediator between authoritarianism and the ideology of gender roles. The relationships between the variables and the differences in strength between the relationships according to sex are discussed.

Resumo: Ao longo de homens e mulheres de história eles têm mantido relações íntimas com base em uma assimetria ou desigualdade estrutural, cujo apoio é um conjunto de atitudes sexistas como cavalaria, juntamente com um quadro convencional e estabilidade sob papéis autoritarismo e de gênero como crenças básicas sobre os atributos pertencentes a cada gênero. O objetivo principal deste estudo foi analisar as relações entre o cavalheirismo como uma forma de sexismo benevolente, autoritarismo e a manutenção de ideologias tradicionais de papéis de gênero. A amostra foi constituída por 303 sujeitos adultos residentes na Província de Buenos Aires, com idade entre 18 e 53 anos, de ambos os sexos. Observou-se que, em níveis mais altos de cavalaria, níveis mais altos de ideologia de papéis de gênero e níveis mais altos de autoritarismo. Além disso, constatou-se que o cavalheirismo funciona como um mediador entre o autoritarismo e a ideologia dos papéis de gênero. As relações entre as variáveis e as diferenças na força da relação entre variáveis de acordo com o sexo são discutidas.

Curando dentro, cuidando fuera: mujeres latinoamericanas y prácticas terapéuticas en el contexto migratorio transnacional / Healing inside, caring outside: Latin American women and therapeutic practices in the transnational migration context / Curando dentro, cuidando fora: mulheres latino-americanas e práticas terapêuticas no contexto migratório transnacional

Resumen El siguiente artículo intenta reflexionar acerca de la relación que se construye entre las mujeres latinas migrantes y las prácticas terapéuticas, atendiendo a los roles designados o asumidos por ellas en los procesos de salud/enfermedad/atención. Se realizó una investigación etnográfica con mujeres caribeñas establecidas en España, con el fin de indagar acerca de determinadas actividades curativas y de cuidado ejercidas por ellas, tanto al interior del hogar como hacia afuera. Además del componente descriptivo, se trabajó con las narrativas y significados específicos elaborados en torno a dichas ocupaciones. Su análisis permitió identificar facetas contradictorias y conflictivas en el desarrollo de la identidad y la experiencia migratoria femenina. Por un lado, las actividades de cuidado como principal alternativa laboral evidencian la desigualdad de oportunidades y ámbitos de incidencia social accesibles a las latinoamericanas. Al mismo tiempo reflejan mecanismos de reproducción de esquemas esencialistas, que naturalizan la división del trabajo en función de "cualidades" étnicas y de género. Por otro lado, el manejo de conocimientos específicos sobre curación, tratamiento y asistencia supone para las mujeres la posesión de un papel distintivo y potencialmente empoderador al interior de la comunidad como continuadoras de determinados saberes tradicionales.

Abstract The article attempts to reflect on the relationship between Latin American immigrant women and therapeutic practices, according to the roles designated or assumed by them in healthcare processes. An ethnographic research was carried out with Caribbean women settled in Spain, in order to inquire about certain curative and care activities exercised by them, both inside and outside their homes. In addition to the descriptive component, we worked specifically with the narratives and meanings elaborated around these occupations. Their analysis allowed us to identify conflicting facets in the development of female identity and migratory experience. Being a caregiver as their main job alternative evidence the inequality of opportunities and social impact areas accessible to Latin women; at the same time, they reproduce essentialist schemes, which naturalize the division of labour according to ethnic and gender "qualities". On the other hand, the management of specific knowledge about healing, treatment and assistance allow women to possess a distinctive and potentially empowering role within the community as continuators of certain traditional knowledge.

Resumo O presente trabalho procura refletir sobre a relação que se constrói entre as mulheres latinas migrantes e as práticas terapêuticas, de acordo com os papéis designados ou assumidos por elas nos processos de saúde/doença/cuidado. Uma pesquisa etnográfica foi realizada com mulheres caribenhas instaladas na Espanha, a fim de indagar sobre certas atividades curativas e cuidados exercidos por elas, tanto dentro como fora de casa. Além do componente descritivo, trabalhamos com narrativas e significados específicos elaborados em torno dessas ocupações. Sua análise permitiu identificar facetas conflitantes no desenvolvimento da identidade feminina e da experiência de migração. As atividades de cuidado como principal alternativa de trabalho evidenciam a desigualdade de oportunidades e áreas de impacto social acessíveis aos latino-americanos; ao mesmo tempo, refletem mecanismos de reprodução de esquemas essencialistas, que naturalizam a divisão do trabalho de acordo com "qualidades" étnicas e de gênero. Por outro lado, a gestão de conhecimentos específicos sobre cura, tratamento e assistência supõe para as mulheres a posse de um papel distintivo e potencialmente empoderador dentro da comunidade como continuadores de certos conhecimentos tradicionais.

Análise em gênero, educação e tecnologias nas preferências e percepção de adolescentes em acesso à Internet / Analysing gender, education and technologies regarding adolescents preferences and perception while accessing the Internet / Análisis en género, educación y tecnologías en las preferencias y percepción de adolescentes en acceso a Internet

Em análise de correlação do uso intensivo da Internet em computadores, notebooks, tablets, celulares, constatou-se não existir relação considerável entre usar intensamente a Internet e ser homem ou mulher. Entretanto, nas respostas sobre acesso de conteúdo, apareceu diferença significativa entre os gêneros. Em geral, chamou atenção o fato de mulheres adolescentes acessarem mais sobre beleza e menos sobre tecnologia em frequências de valores proporcionalmente inversos aos masculinos. Ao mesmo tempo acessam mais a Internet para estudar. Sob a leitura de Bourdieu, tentamos explicar essa diferença, embora não tenha sido possível apontar o caminho percorrido pelos adolescentes para chegar às preferências com base nos dados disponíveis. Contudo, questionados sobre quem lida melhor com tecnologias, a expressão das opiniões mostrou-se contraditória, diante das percepções do preconceito. Houve indicativo de autopercepção feminina negativa nessas respostas que pode explicar a fuga das mulheres da área de Ciência e Tecnologia. Em última instância, abre-se caminhos para educadores e pesquisadores pensar essa reprodução de estrutura social, baseada em gênero, manifesta nas escolhas dos sujeitos ao usar a Internet.(AU)

In analysis of the correlation of the intensive use of the Internet in computers, laptops, tablets, cell phones, it was verified that there was no relation between using the Internet intensely and being male or female. However, in the responses on content access, there was a significant difference between the genders. Overall, adolescent females access more beauty content and less technology in frequencies with values inversely proportional to that of males of the same age but more girls access the Internet to study. Under Bourdieu's reading, we tried to explain this difference, although it was not possible to point out the path taken by adolescents to arrive at preferences based on the available data. However, when we question about who is best at dealing with technologies, the expression of opinions has been contradictory to perceptions of prejudice. There was indicative of negative female self-perception in these responses that may explain the escape of women from the area of STEM area. Ultimately, there is a way for educators and researchers to think about this reproduction of gender-based social structure manifested in the subjects' choices when using the Internet.(AU)

En un análisis de correlación del uso intensivo de Internet en computadoras, ordenadores portátiles, tabletas, celulares, se constató que no existe relación considerable entre usar intensamente la Internet y ser hombre o mujer. Sin embargo, en las respuestas sobre acceso de contenido, apareció una diferencia significativa entre los géneros. En general, llamó la atención del hecho de que las mujeres adolescentes acceden más sobre belleza y menos sobre tecnología en frecuencias de valores proporcionalmente inversas a los masculinos. Al mismo tiempo acceden más a Internet para estudiar. Bajo la lectura de Bourdieu, intentamos explicar esta diferencia, aunque no fue posible apuntar el camino recorrido por los adolescentes para llegar a las preferencias con base en los datos disponibles. Sin embargo, cuestionados sobre quién maneja mejor con tecnologías, la expresión de las opiniones se mostró contradictoria ante las percepciones del prejuicio. Hubo indicativo de autopercepción femenina negativa en esas respuestas que puede explicar la fuga de las mujeres del área de Ciencia y Tecnología. En última instancia, se abren caminos para educadores e investigadores pensar esa reproducción de estructura social, basada en género, manifiesta en las elecciones de los sujetos al usar la Internet.(AU)

A Interlocução de Narrativas: Um Estudo sobre Papéis de Gênero / Narrative Interlocution: A Study on Gender Roles

RESUMO Retomamos a distinção entre sexo e gênero e entre papéis sexuais e de gênero na psicologia feminista. Referimos as contraposições à naturalização e discutimos a influência das ideologias da feminilidade e da masculinidade na socialização. Descrevemos um estudo sobre as concepções de quatro mulheres sobre os papéis de gênero, considerando a subjetividade na coleta e análise de dados. Utilizamos a narrativa e o grupo focal, tomando a proposição e os atos da fala como unidades de análise. Evidenciamos seis proposições articuladas a dois eixos principais: (a) as condições de vida e o abandono e (b) o significado e a prática da maternidade. Discutimos a identificação e o apego na socialização de gênero, defendendo o papel dos estudos psicológicos de gênero para as transformações sociais.

ABSTRACT In this article we resumed the distinction between sex and gender and between sex and gender roles in feminist psychology. We refer to antagonisms of naturalization and discuss the naturalization and we discuss the influence of femininity and masculinity ideologies on socialization. We describe a study on the conceptions of four women about gender roles, considering subjectivity in the data collection and analysis. Narrative and focus group are used, taking proposition and speech acts as units of analysis. We show six propositions connected to two main axes: living conditions and abandonment; the meaning and practice of motherhood. We discuss identification and attachment in gender socialization, advocating the role of psychological gender studies in social change.

Time use and gender inequalities. Some evidence from three Latin American countries / Uso del tiempo e inequidades de género. Algunas evidencias en tres países latinoamericanos / Uso do tempo e iniquidades de gênero. Algumas evidências em três países latino-americanos

This article presents gender differences on time use for three Latin American countries. Variations on time use depend on being male or female and the roles played in the household, which are identified through the marital status, kinship and age. Gender inequalities in the global workload - defined as the sum of time spent working for the market and the time devoted to domestic tasks - are disadvantageous for women limiting their access to other opportunities because time is not an endless resource. Such inequalities are of great significance, since a higher workload for women does not represent greater well-being for them. Also, there is a lack of economic compensation for it since higher workloads rely on unpaid work. More working hours demand more effort and cause more fatigue and in many cases, greater alienation. On the other hand, free time for men means more autonomy for them, more recreation and in some cases, greater opportunities for personal enrichment (cultural or spiritual) and the strengthening of their social networks. These results lead us to consider specific necessary actions to achieve gender equality so that women can decide about their own personal use of time as a precondition to achieve equality in other fields of life.

Este artículo presenta diferencias de género sobre uso del tiempo en tres países latinoamericanos. Las variaciones en uso del tiempo dependen de ser hombre o mujer y los roles que desempeñan en el hogar, lo cual se identifica a través de la situación conyugal, el parentesco y la edad. Desigualdades de género en la carga total de trabajo - definida como la suma del tiempo dedicado al trabajo para el mercado y el tiempo dedicado al trabajo doméstico - son desventajosas para las mujeres limitándoles otras actividades porque el tiempo no es un recurso ilimitado. Tales inequidades tienen gran significado, puesto que la mayor carga de trabajo no representa para las mujeres mayor bienestar. No existe una compensación económica por ello pues la mayor carga de trabajo es no remunerado. Trabajar más horas significa mayor esfuerzo que causa mayor agotamiento y en muchos casos mayor enajenación. Por otra parte, el tiempo libre para los hombres significa para ellos mayor autonomía, mayor recreación y en algunos casos mayores oportunidades para su enriquecimiento personal (cultural o espiritual) y fortalecimiento de sus redes sociales. Los resultados nos llevan a considerar la necesidad de acciones específicas para lograr igualdad de género de manera que las mujeres decidan sobre su propio uso del tiempo como una precondición para lograr la igualdad en otros campos de la vida.

Este artigo apresenta diferenças de gênero sobre uso do tempo em três países latino-americanos. As variações no uso do tempo dependem de ser homem ou mulher e os papéis que desempenham no lar, o qual identifica-se através da situação conjugal, o parentesco e a idade. Desigualdades de gênero na carga total de trabalho - definida como a soma do tempo dedicado ao trabalho para o mercado e o tempo dedicado ao trabalho doméstico - são desvantajosas para as mulheres limitando-as a outras atividades porque o tempo não é um recurso ilimitado. Tais iniquidades têm grande significado, já que a maior carga de trabalho não representa para as mulheres maior bem-estar. Não existe uma compensação econômica, já que a maior carga de trabalho é não remunerada. Trabalhar mais horas significa maior esforço que causa maior esgotamento e em muitos casos maior alienação. Por outro lado, o tempo livre para os homens significa para eles maior autonomia, maior recreação e em alguns casos maiores oportunidades para seu enriquecimento pessoal (cultural ou espiritual) e fortalecimento de suas redes sociais. Os resultados nos levam a considerar a necessidade de ações específicas para obter igualdade de gênero de maneira que as mulheres decidam sobre seu próprio uso do tempo como uma condição prévia para conseguir a igualdade em outras áreas da vida.

Construção e validação de uma medida de papéis de gênero / Development and validation of a gender role measure / Construcción y validación de una medida de roles de género

Os instrumentos utilizados para a investigação dos papéis de gênero diferem amplamente, dependendo da época e cultura em que foram criados, e do que querem medir. O presente estudo teve como objetivo construir e validar uma escala para papéis de gênero a partir de um levantamento empírico de características femininas e masculinas. Elaborou-se uma lista contendo 107 expressões caracterizadoras de mulheres e homens, que foi apresentada a 223 pessoas da região Sul do Brasil para que elas indicassem o quanto cada uma das expressões era mais masculina ou feminina. A partir disso, 20 expressões foram selecionadas e aplicadas a 510 pessoas de quatro regiões do país, sendo 53,9% do sexo feminino e idade média de 29,0 anos (DP=8,83), com escolaridade nível superior incompleto a pós-graduação completa. A versão final do instrumento, com 14 itens, mostrou-se válida e fidedigna e sustenta a postulação de independência das dimensões Masculinidade e Feminilidade...

The instruments used for the investigation of gender roles differ widely, depending on the time and culture in which they were developed, and on what they are designed to measure. The objective of the present study was to develop and validate a gender role scale through an empirical survey about feminine and masculine characteristics. A list containing 107 expressions of feminine and masculine characteristics was prepared. This list was presented to 223 people from Southern Brazil. Participants were asked to indicate how much each one of the expressions was masculine or feminine. The results led to the selection of 20 expressions which were applied to 510 people (53.4% women) from four regions of the country. Their mean age was 29.0 years (SD=8.83) and their education level ranged from high school to postgraduate. The results indicated that the final version of the instrument (14 items) was reliable and presented evidence of construct validity indicating independent dimensions of Masculinity and Femininity...

Los instrumentos utilizados para la investigación de los roles de género varían ampliamente dependiendo de la época y cultura en que fueron creados, y de lo que quieren medir. El presente estudio tuvo como objetivo construir y validar una escala para los roles de género desde un estudio empírico de las características femeninas y masculinas. Se desarrolló una lista de 107 expresiones que caracterizaron las mujeres y los hombres, tras esto se presentó esta lista a 223 personas del sur de Brasil para que indicasen se cada expresión era más masculina o femenina. A partir de eso, 20 ítems fueron seleccionados y se aplicó a 510 personas de cuatro regiones del país, 53,9% fueron mujeres y el promedio de 29.0 años (DE=8,83), con educación superior completo a postgrado. El instrumento final tiene 14 ítems, e se mostró válido y preciso, y apoya la postulación de dimensiones independientes de Masculinidad y Feminidad...

D(e)scolar de casa: dilemas contemporâneos dos casais de aeronautas / Take off home: contemporary dilemmas for crew members couples / Despegar de casa: conflictos contemporáneos de parejas de aeronautas

Este estudo examina a questão de gênero na divisão de tarefas domésticas e responsabilidades familiares entre membros de casais de aeronautas (comissários e pilotos). Homens e mulheres se veem divididos diante de propostas igualitárias de relacionamento, em contraposição a práticas mais tradicionais. A lacuna deixada pelas mulheres na vida privada, com sua entrada maciça no mercado de trabalho, não foi ocupada por outros, senão por elas próprias, para poder conciliar família e profissão. Foi possível perceber que, nos quatro casais de aeronautas entrevistados, as mulheres despendem mais tempo com o trabalho doméstico e com as responsabilidades familiares do que seus maridos, produzindo, com isso, um cenário desfavorável para a ascensão profissional das mulheres e para um maior envolvimento dos homens com a vida familiar.

The main subject of this study is the gender issue in the division of housework and child care between spouses who work as crew members in civil aviation. This study reports an investigation of the relationships of nonstanda rd work schedules and family balance. Women and men are confronted with an egalitarian social discourse and traditional patterns of behavior. Women started working outside the home dealing with multiple roles to balance housework and career. Interviews with four couples were made and the results were that these women still do much more routine housework than their husbands. The gender segregation of tasks associated with the traditional gender ideologies contribute to difficult women to grow in their careers as well as the father’s role to expand.

El presente trabajo examina la question de género en la división de tareas domésticas y responsabilidades familiares entre miembros de parejas de profesionales azafatas/comisários y pilotos. Hombres y mujeres se encuentran divididos frente a propuestas igualitárias de relación en contraposición a las práticas más tradicionales. El espacio vacío dejado por las mujeres en la vida privada, con su entrada en el mercado laboral, no fue ocupado por otros, sino por ellas mismas, para poder conciliar familia y profesión. Según las entrevistas con cuatro parejas de aeronautas, las mujeres entrevistadas dedican más tiempo a las tareas domésticas y responsabilidades familiares que sus maridos, produciendo com esto un escenario desfavorable a la ascención profesional de las mujeres y para una mayor responsabilidad de los hombres con la vida familiar.

O novo (velho) homem: o masculino nos livros de autoajuda / The new (old) man: the masculine image in self-help books / El nuevo (viejo) hombre: masculinidad en los libros de auto-ayuda

O presente trabalho aborda o tema da imagem masculina sob o aspecto da comunicação interpessoal em duas obras de autoajuda para casais: Por que os homens fazem sexo e as mulheres fazem amor? de Pease e Pease, e Homens são de marte, mulheres são de Vênus, de Gray. Partindo de pressupostos da psicologia social e de contribuições teóricas de ciências afins, e utilizando como instrumento metodológico o MEDs (Método de Explicitação do Discurso Subjacente), são contempladas questões referentes ao livro de autoajuda com relação aos papéis masculinos. As duas obras reverberam predominantemente uma imagem masculina já encontrada na sociedade, disponibilizando para o homem um leque de condutas que, provavelmente, o levará aos mesmos conflitos já vivenciados por ele. Os resultados desta pesquisa visam trazer subsídios para um melhor entendimento sobre a condição sociocultural do homem na atualidade.

This work deals with the male image in the light of interpersonal communication, in two self-help books for couples: Why men don't listen and women can't read maps? by Pease and Pease, and Men are from Mars, Women are from Venus, by Gray. Taking into account social psychology approaches and some other related sciences, and in the methodology of UDUM - Underlying Discourse Unveiling Method, this work addresses the role of man under the view of self-help books. The discourse of these self-help books confirms the male image that can be seen in society and they provide tips that likely lead man to the same relationship issues. The results of this research highlight some possibilities of reaching a better understanding about the social cultural condition of the new man.

El presente trabajo aborda el tema de la imagen masculina sobre el aspecto de la comunicación interpersonal en dos obras de auto-ayuda para parejas: ¿Por que los hombres quieren sexo y las mujeres necesitan amor? de Pease e Pease, y Los hombres son de Marte, las mujeres son de Venus, de Gray. Partiendo de presupuestos de la psicología social y de contribuciones teóricas de ciencias afines, e utilizando como instrumento metodológico el MEDs (Método de Explicitación del Discurso Subyacente), son contempladas cuestiones referentes al libro de auto-ayuda con relación a los papeles masculinos. Las dos obras reverberan predominantemente una imagen masculina ya encontrada en la sociedad, disponibilizando para el hombre opciones de conductas que, probablemente, lo llevará a los mismos conflictos ya vivenciados por él. Los resultados de este trabajo intentan traer subsidios para un mejor entendimiento de la condición sociocultural del hombre en la actualidad.

Brincadeira no espaço da rua e a demarcação dos gêneros na infância / Entretenimiento en el espacio de la calle y la delimitación de los géneros en la niñez / Fun in the space of the street and the demarcation of the genders in childhood

Este artigo destaca a rua como espaço de sociabilidade infantil: um universo singular para meninos e meninas. Aqui indicamos as brincadeiras que são apresentadas em seus espaços específicos para as crianças. Procura-se interpretar os significados, as condutas e os valores simbolizados pelas brincadeiras e jogos através da análise dos universos de pequenos homens e pequenas mulheres, constituídos na infância. São apresentadas as brincadeiras consideradas próprias ‘de’ meninos, onde se aspira e se negocia a masculinidade e as brincadeiras vistas como próprias ‘de’ meninas, que representam muito do cotidiano e das relações familiares e de vizinhança. Incluímos em nossa reflexão a análise de brincadeiras em grupos mistos de meninos e meninas, que simbolizam uma sociabilidade do conflito, uma sociabilidade marcada pelo ‘evitamento’ entre aqueles que ocupam o mesmo espaço. Além de pontuar a segregação entre esses grupos, discutem-se aqui as representações e significados atribuídos às brincadeiras. Assim como o espaço da rua se torna relevante para a interação entre os pequenos, destacamos a relevância do universo popular que incide fortemente sobre essas representações na infância, uma vez que os nossos olhares se voltam, sobretudo, para os grupos populares. Valores como família, vizinhança e grupo são evocados pelos pequenos e refletidos nas relações estabelecidas em suas interações.

Este artículo destaca la calle como espacio de socialización infantil: un universo singular de niños y niñas. Aquí indicamos los entretenimientos que son presentados en sus espacios específicos para los niños. Se busca interpretar los significados, las conductas y los valores simbolizados por los entretenimientos y juegos a través del análisis de los universos de pequeños hombres y pequeñas mujeres, constituidos en la niñez. Son presentados los entretenimientos considerados propios de niños, donde se aspira y se negocia la masculinidad y los entretenimientos vistos como propios de niñas que representan mucho de la cotidianidad y de las relaciones familiares y de vecindad. Agregamos en nuestra reflexión el análisis de entretenimientos en grupos mixtos de niños y niñas que simbolizan una sociabilidad del conflicto, una sociabilidad marcada por el distanciamiento entre aquellos que ocupan el mismo espacio. Además de plantear la segregación entre esos grupos, se debaten aquí las representaciones y significados atribuidos a los entretenimientos. Así como el espacio de la calle se vuelve relevante para la interacción entre los pequeños, destacamos la relevancia del universo popular que recae intensamente sobre esas representaciones en la niñez, una vez que nuestras miradas se vuelvan sobre todo a los grupos populares. Valores como familia, vecindad y grupo son evocados por los niños y las niñas y reflejados en las relaciones establecidas en sus interacciones.

This article highlights the street as an area of infantile sociability: a singular universe to boys and girls. Here we indicate the games that are presented in their specific spaces to kids. It looks for interpreting the meanings, the behaviour and values symbolized by the fun and games through the analysis of the universes of small men and small women, formed in childhood. The games considered proper for boys are presented, where the masculinity is aspired and negotiated and the games seen as specific to girls, that represent much of daily life and family and neighborhood relations .We included in our reflection the analysis of games in mixed groups of boys and girls, which symbolizes a conflict sociability, a sociability marked by the avoidance among those ones who occupy the same space. Besides punctuating the segregation among these groups, it discusses here the representations and meanings attributed to the games. As well as the space of the street becomes relevant to the interaction among the small ones, we highlight the relevance of the popular universe that occurs intensely in these representations in childhood, since our eyes are turned, over all, to popular groups. Values as family, neighborhood and group are evoked by the small ones and reflected in the relations established in their interactions.

Identidade narrativa: papéis familiares e de gênero na perspectiva de meninas ciganas / From the intuition as philosophical method to the cartography as research method: considerations on the cartographer's cognitive exercis

Este artigo apresenta como algumas meninas ciganas da região metropolitana de Barcelona (Espanha) avaliam os papéis familiares e de gênero, tanto de uma perspectiva intra como intercultural (em relação à cultura paya)1. Para a obtenção desses dados, organizaram-se entrevistas grupais com meninas entre sete e nove anos de idade, participantes de atividades educativas extracurriculares em uma associação cigana de sua cidade. Os resultados apontam uma visão influenciada pelos valores tradicionais de sua cultura, com marcada diferenciação de papéis familiares e de gênero, tanto entre os diferentes subsistemas familiares, como entre a cultura identificada como cigana e a identificada como não cigana, também vista como mais flexível, ainda que não como mais positiva.

This article aims to present the way that some gypsy girls in the metropolitan area of Barcelona (Spain) evaluate the family and gender roles, from an intra and intercultural point of view (in relation to non-Roma - paya - culture). To obtain these data, group interviews with girls between seven and nine years old were organized, participating in extra-curricular educational activities at a Roma association of their city. The results indicates an evaluation strongly influenced by traditional values of their culture, with marked differentiation of roles of gender and family, among the different family’s subsystems, and also between cultural aspects identified as roma or non-roma, these one, seen as more flexible, though not as more positive.

Relações conjugais de parceiros HIV soropositivos concordantes: uma visão masculina / Relaciones conyugales en compañeros VIH seropositivos concordantes: una visión masculina / Conjugal relations of HIV serum-positive concordant partners: a masculine's point of view

Tomando como ponto de partida a vulnerabilidade feminina à infecção por HIV e a conseqüente feminilização da epidemia de aids, este estudo buscou identificar algumas representações de relações conjugais tendo como referência homens que transmitiram o HIV à companheira. Entrevistas semi-estruturadas com dez homens HIV-soropositivos que contaminaram a parceira permitiram a identificação de conteúdos relacionados com algumas categorias temáticas: a) provedor masculino, que relega o trabalho da mulher à condição de um complemento no orçamento doméstico; b) dialética passivo-ativa, que contrapõe o caráter contemplativo dos papéis femininos à iniciativa, característica do masculino; c) naturalização da infidelidade masculina, com conteúdos sobre assimetria de gêneros relacionada à liberdade do homem nas questões sexuais; d) feminilização do cuidado, que destaca o caráter continente do feminino, naturalizado pelas atribuições domésticas da mulher. Estes resultados poderão oferecer subsídios importantes para a concepção de programas de orientação sobre relações conjugais e questões de gênero, dentro do contexto da feminilização do HIV/aids.

Since females are more vulnerable to HIV infection and since more women have been AIDS-infected, current study identifies representations of conjugal relationships with special reference to males who have transmitted HIV to their wives. Based on semi-structured interviews with 10 serum-positive males who transmitted the disease to their wives, the following thematic categories have been identified: a) male wage-earner who relegated partner's work as secondary income; b) active-passive dialectics which counterpoints the contemplative traits of female roles to an initiative-taking one, considered a male role; c) naturalization of male infidelity, with gender asymmetry linked to male sexual freedom; d) female prevalence in caretaking, which emphasizes women's continence traits, naturalized by domestic attributions to women. Results show that important items may be presented towards the development of programs for the orientation and resistance against gender subordination within the context of the women's vulnerability to HIV-Aids infection.

Tomando como punto de partida la vulnerabilidad de la mujer a la infección por el VIH y la consiguiente feminización de la epidemia del SIDA, este estudio busca identificar algunas representaciones sobre las relaciones conyugales, teniendo como referencia hombres que transmitieron el VIH a la pareja. Entrevistas semi-estructuradas con diez hombres VIH seropositivos, posibilitaron la identificación de contenidos relacionados con algunas categorías temáticas: a) macho proveedor, que relega el trabajo femenino a la condición de suplemento en el presupuesto familiar, b) dialéctica pasivo/activo, que contrasta el carácter contemplativo de las funciones femeninas a la iniciativa, característica de los varones c) la naturalización de la infidelidad masculina, con contenido sobre la asimetría de géneros, relacionados con la libertad del hombre en cuestiones sexuales d) feminización de la atención, destacando el carácter continente del femenino, naturalizado pelas tareas domésticas de la mujer. Estos resultados podrán conceder informaciones importantes para el diseño de proyetos que miran a la orientación de relaciones conyugales y las cuestiones de género en el contexto de la feminización del VIH / SIDA.